ज्ञानक्षेत्रे

  अरे! यह कौन आ गया सीधे। किसी से बिना पूछे केबिन में चला आया। (आश्चर्य से) सहकर्मी से धीरे से कहते हुए- सर! जरा देखो कोई अपरिचित व्यक्ति अंदर घुस आया है। ऐसा कुलदीपिका ने कहा। अब आप पूछेंगे? यह कुल कुलदीपिका कौन है? हम इस अपरिचित व्यक्ति के परिचय के साथ ही कुलदीपिका का भी परिचय देंगे। जैसे ही उसने सहकर्मी से कहा- तब सहकर्मी ने देखकर कहा कि यह भी इसी बैंक में कार्य करते हैं और बाहर से आए हैं। वास्तव में यह जो अपरिचित व्यक्ति है उसका नाम मानव है और वह लगभग 10 दिनों के बाद बाहर से एक विशेष निजी कार्य से लौटकर आये हैं। शांत स्वभाव, सबका सहयोगी और कुलदीपिका जिसे हम आगे केवल दीपिका नाम से संबोधित करेंगे; वह इस शहर में नई है तथा उसकी नौकरी इसी बैंक में लगी है। वह एक चंचल स्वभाव, हंसमुख, सौंदर्यशाली है। उसकी आकर्षक मुस्कान जो देखे देखता रह जाए, ऐसी है। धीरे धीरे मानव और दीपिका के परस्पर संवाद होने लगे पाठकगण! यह कैसे और क्यों होता है? कोई अच्छा लगता क्यों है? किसी से अधिक वार्तालाप भी समाज के लोगों में कौतूहल पैदा क्यों करता है? किसी को देखना, मुस्कुराना उससे बातें करना क्यों कौतूहल का वि...

प्रत्येक राक्षस पति अपनी पत्नी के साथ दुर्व्यवहार करता है, जबकि प्रत्येक राम अपनी पत्नी के वियोग में पागल होकर बिलखते हुए कहता है-   हे खग मृग! हे मधुकर श्रेनी! तुम्ह देखी सीता मृगनैनी।। राम वह पुरुष हैं जो स्वयं को सीता के वियोग सहने में  असमर्थ पाते हैं। अनुज लक्ष्मण से कहते हैं- घन घमंड नभ गरजत घोरा। प्रिया हीन डरपत मन मोरा।।   राम सीता के वियोग में पागल की तरह विलाप करते हैं और दुःखी होते हैं। तो क्या उन मर्यादा पुरुषोत्तम भगवान राम ने सीता का परित्याग किया? ऐसा संभव नहीं लगता।   कुछ लोगों का प्रश्न है कि भगवान मर्यादा पुरुषोत्तम श्री राम बड़े दयालु और न्यायकारी थे, तो उन्होंने निर्दोष जानकर भी माता सीता का त्याग क्यों किया? वास्तव में सीता परित्याग कल्पित लगता है फिर भी यह घटना घटित हुई हो तो भी इसमें प्रधानतः निम्न कारणों पर विचार किया जा सकता - १. मर्यादा पुरुषोत्तम भगवान श्री राम जी के सम्मुख इस प्रकार की बात आई थी कि राम ने रावण के घर में रह कर आई हुई सीता को घर में रख लिया इसलिए यदि हमारी स्त्रियां भी दूसरों के यहां रहेंगी तो हम भी इस बात को सह लेंगे क्योंक...

  प्रत्येक मनुष्य की कोई ना कोई कामना होती है जिनको क्लेश है वे क्लेश का  नाश चाहते हैं, और दूसरे ऐश्वर्य और भोग चाहते हैं। अपनी कामना पूर्ण करने के लिए लोग सभी प्रकार के  प्रयत्न करते हैं किंतु क्या कोई अपनी कामनाएं देव के सहारे के बिना पूरी करता है।कामनाओं का अंत ही नहीं है। अतः लोग भिन्न भिन्न देवी देवताओं के उपासक हैं। ऋग्वेद में कहा गया है- 'न ऋते त्वत् क्रियते किंचन'(१०/११२/९) 'हे गणपते! तुम्हारे बिना कोई भी कर्म नहीं किया जाता।' गणेश जी के अन्य नाम:-  विघ्ननिवारण के लिए भगवान गणेश जी सुप्रसिद्ध हैं।भारत में प्रत्येक व्यक्ति चाहे वह हिंदू धर्म के किसी भी मत को मानने वाला क्यों ना हो किसी ना किसी रूप में भगवान गणेश का पूजा करता ही है। प्रत्येक मंदिर में भगवान गणेश जी को हम देख सकते हैं किसी भी अन्य मंगल कार्य को करते समय सर्वप्रथम इनकी पूजा होती है भगवान गणेश के अनेक नाम बतलाए गए हैं। ब्रह्मवैवर्त पुराण (३/४४/८५) में भगवान गणेश जी के आठ नाम आये हैं; जोकि निम्न लिखित हैं- गणेशमेकदंतम्  च  हेरम्ब  विघ्न  नायकं। लम्बोदरम् शूपकर्णम् गजवक्त्रम् गु...

 सृष्टि का निर्माण क्यों?   यह बहुत ही गंभीर प्रश्न है।  यह बड़ा ही रहस्य पूर्ण विषय है किन्तु इसके सम्बन्ध में ऋग्वेद के१०वें मण्डल के १२९वें सूक्त के मन्त्रों में प्रकाश डाला गया है, जिसमें ऋषि ने बताया है कि सृष्टि का निर्माण कब, कहाँ, क्यों और किससे हुआ? नासदीय सूक्त के मन्त्रों में कहा है कि---  सृष्टि के पहले ईश्वर के मन में सृष्टि की रचना का संकल्प हुआ अर्थात इच्छा पैदा हुई क्योंकि पुरानी कर्म राशि का संचय जो बीज रूप में था, सृष्टि का उपादान कारण भूत हुआ। यह बीजरूप सत पदार्थ रूप ब्रह्मरूपी असत से पैदा हुआ।।४।।  सूर्य की किरणों के समान सृष्टि बीज को धारण करने वाले पुरुष भोक्ता हुए और भोग्य वस्तुएं उत्पन्न हुई।  इन भोक्ता और भोग्य की किरणें ऊपर नीचे आड़ी तिरछी फैलीं।इनमें चारों तरफ भोग्यशक्ति निकृष्ट थी और भोक्तृशक्ति उत्कृष्ट थी।।५।। यह सृष्टि किस विधि से और किस उपादान से प्रकट हुई? यह कौन जानता है? कौन बताए? किस की दृष्टि वहां पहुंच सकती है? क्योंकि सभी इस सृष्टि के बाद ही उत्पन्न हुए हैं, इसलिए यह सृष्टि किस से उत्पन्न हुई है? यह कौन जानता है?।...

 दस #दिशा दस #दिग्पाल 🙏 दिशाएं 10 होती हैं जिनके नाम और क्रम इस प्रकार हैं- उर्ध्व, ईशान, पूर्व, आग्नेय, दक्षिण, नैऋत्य, पश्चिम, वायव्य, उत्तर और अधस् ।  हिन्दू धर्मानुसार प्रत्येक दिशा का एक देवता नियुक्त किया गया है जिसे 'दिग्पाल' कहा गया है अर्थात दिशाओं के पालनहार। दिशाओं की रक्षा करने वाले।   10 दिशा के 10 दिग्पाल : उर्ध्व के ब्रह्मा, ईशान के शिव व ईश, पूर्व के इंद्र, आग्नेय के अग्नि या वह्रि, दक्षिण के यम, नैऋत्य के नऋति या सूर्य देव , पश्चिम के वरुण, वायव्य के वायु और मारुत, उत्तर के कुबेर और अधस्  के विष्णु देव अनंत।

वो कौन थी? गांव की कच्ची पगडंडियों से होते हुए मानव आम के बगीचे में पहुँच गया। अभी आम का मौसम शुरू ही हुआ था कि अचानक बहुत तेज आँधी आ गयी। उसके बाद सभी ने अनुमान लगाया कि आज बहुत से कच्चे आम , जिन्हें अमिया कहते हैं, गिरी होंगी। कच्चे आम किसे पसन्द नहीं । आप बतायें क्या आपको पसन्द हैं? ज्यों ही मानव यह प्रश्न किया त्यों ही बाग के ठीक मध्य भाग से आवाज आयी। हाँ पसन्द हैं। वह उस स्वर की खोज में गया किन्तु वहाँ कोई नहीं। तभी अचानक देखा कि कोई लड़की पीत परिधान में तेजी से दौड़ती हुयी जा रही है। वह दृश्य देखने लायक था। ऐसा लग रहा था मानो बाग में एक बहुत से कच्चे आमों के बीच एक पीत वर्ण का सुन्दर आम हो। उसकी छटा शोभनीय होती है, कल्पना करें। फिर मानव उसे देख नहीं सका। और वो चली गयी। वो कौन थी? उसके बाद मानव आम के बाग में दिखाई देने वाली उस लड़की के बारे में सोचता है। वह किसी से पूछना भी चाहता है किन्तु संकोचवश किसी से कुछ नहीं कहता। वह सोचता है लोग कहेंगे-  क्या, क्यों और कैसे? जब वह स्वयं उसके विषय में नहीं जानता तो लोगों को क्या बताएगा? अतः स्वयं ही पता लगाने का प्रयास करता है। वह दूसर...

पीपल, बरगद और पाकड़ के वृक्षों को एक ही स्थान पर रोपित करने को " हरिशंकरी " कहते हैं। इन्हें इसप्रकार रोपित किया जाता है कि तीनों वृक्षों का एक संयुक्त छत्र विकसित हो तथा तीनों वृक्षों के तने भी एक तने के रूप में दिखाई दें। तीन देवों का स्वरूप:-                   इसका नाम हरिशंकरी है किंतु यह तीन देव हरि= विष्णु, शंकर=शिव व ब्रह्मा का स्वरूप हैं। इसमें पीपल विष्णु जी का, बरगद शिव जी का और पाकड़ ब्रह्मा जी का स्वरूप माने जाते हैं। वृक्षों का संक्षिप्त विवरण:-                               १. पीपल:-                                   इसे संस्कृत में अश्वत्थ, पिप्पल, बोधिद्रुम, कुंजराशन तथा वैज्ञानिक भाषा में फाइकस रिलीजिओसा कहते हैं।  औषधीय दृष्टि से पीपल शीतल रुक्ष, व्रण को उत्तम बनाने वाला, पित्त, कफ, व्रण तथा रक्त विकार को दूर करने वाला माना जाता है।  गीता म...